« Toleranca » - to je, na preprost način, je pojem, ki označuje potrpežljivost, potrpežljivost in sprejemanje, ki se pogosto uporablja v sociologiji v zvezi z opredelitvijo strpnosti do drugačnega pogleda na svet, načina življenja, vedenja, spolne usmerjenosti in praks. Treba je opozoriti, da toleranca ni enakovredna ravnodušnosti. Prav tako ne pomeni, da sprejema filozofijo in način življenja, njegovo bistvo je, da imajo drugi pravico živeti v skladu s svojimi svetovnega nazora.
Strpnost je spoštovanje, sprejemanje in spoštovanje drugih kultur, načinov izražanja in manifestacija človeške individualnosti. Pod strpnost ne pomeni koncesijsko, Snishodljivost ali odpustek.manifestacija tolerance pomeni tudi strpnost do socialne nepravičnosti ali opustitev ali slabitev posameznikovih obsodbami prepričanj in uvedbi svoja prepričanja drugim.
VSEBINA
sociološke teorije tolerance
problem tolerance na ravni microsociology je preiskovala J. Mead in G. Bloomer. .Za razlago strpnosti so uživali opis medsebojnih procesov in teorijo simbolni interakcionizem.
osebnosti in socialni ukrepi so označene s simboli vgrajenih odnos, položaj in socialno okolje. V prihodnosti komuniciranje posameznikov razlaga simbole drugega. Dodeljevanje znakov in simbolov je postopek identifikacije.
Z znakov in skupine ljudi, najti svoje mesto v sistemu "prijatelja ali sovražnika".Strpnost lahko obstaja le v primerih, ko je oseba, ki poskuša pogledati na situacijo z očmi »drugega«.Isto odstopanje je zagotovljena z oblikovanjem likov, ki ustrezajo univerzalnih vrednot, kot so človekove pravice, demokracija, mir.
Kakšno je strjevanje:
- Spol.
- rasni in nacionalni.
- Glede na invalide.
- Verski.
- Spolna usmerjenost.
- Politični.
- Izobraževanje.
- Interclass.
gre po Drobizheva( 1998), za oceno strpnosti v družbi, je treba upoštevati:
- kako toleranten odnos, ki ga navedenih socialnih zavodih in uradnih organizacij delijo;
- v kolikšni meri različne družbene skupine delijo vrednosti tolerance;
- videla ali tolerance na različnih področjih človekovega delovanja;
- razlogi nestrpni odnos s strani družbenih institucij in družbenih skupin;
- možnost oblikovanja tolerantnih naprav.
Dmitri M. Bondarenko in EB Demintseva povedati o današnjem strpnosti kot temeljno univerzalno načelo, ki mora temeljiti in po svetu na splošno in posamezne družbe. Med mnogimi drugimi vidiki strpnosti( socialne, spol, in tako naprej. D.) posebnega pomena na začetku XXI stoletja, pridobil svoje etnične in rasne in verske komponente. V izjavi o strpnosti je najpomembnejša vloga izobraževanja.
Kaj je strpnost in toleranca
V mnogih kulturah, pojem "toleranco" je sinonim za "toleranco": latinici.tolerantia, Engl.strpnost, nemščina. Toleranz, fr.tolérance. Poleg tega, vsi slovarji XX stoletja jasno nakazujejo neposredno razlago tolerance kot tolerance.
XX Slovarji stoletja opredeliti "toleranco" strpnosti na način, drugih ljudi, življenja, vedenja, običajev drugih ljudi, občutkov, prepričanj, mnenj, idej, ali pa preprosto besedilu "toleranco" sinonim za "strpnost".Brockhaus in Efron prinaša strpnosti predvsem za verske strpnosti.
Beseda "strpnost" je prisotna v skoraj vseh slovarjih ruskega jezika. Zlasti slovar V. V. Dal interpretira »strpnost« kot zmožnost, da vse prenaša samo s milostjo ali zmedenostjo. Podobno razlagajo tudi drugi slovarji. Po mnenju MV Semaškega koncept »strpnosti« vključuje pasivno sprejetje okoliške resničnosti, nenasprotnost nanj, možnost zamenjave drugega lica.
Koncept »strpnosti« je bil uveden v znanstveni obtok v XVIII. Stoletju. V Rusiji, koncept strpnosti se je začel uporabljati v liberalnem tisku od sredine XIX stoletja, vendar pa je od sredine leta 1930 je izginila iz političnega besednjaka, spet ni pojavil v začetku leta 1990.
Semantično polje besede tolerance na splošno se lahko obravnava kot segment semantičnega polja besedne tolerance, z nekaj premikom k pojmu "sprejema".V sodobnem jeziku je prišel iz angleščine.strpnost je "strpnost, pripravljenost sprejeti vedenje in prepričanja, ki se razlikujejo od lastne, tudi če se ne strinjate ali jih ne strinjate."
Komisar za človekove pravice v regiji Perm in kandidata psiholoških znanosti Tatyana Margolin razlikuje tudi med "strpnosti" in pojem "toleranca":
Seveda obstaja neka tradicija razume besedo "tolerance".Do sredine prejšnjega stoletja, je bilo razumeti kot pasivni položaj: prenašati - potem pa korak za sebe dati prednost nekomu. Beseda "strpnost", čeprav se uporablja kot sinonim za "strpnost", ima drug pomen."Toleranca" je aktivno družbeno vedenje, ki ga oseba dobi prostovoljno in zavestno.
Kot toleranca razvija v Rusiji
Hkrati priznanje odstopanja v širšem smislu, je predpogoj za učinkovit boj proti rasizmu, kot državljanske, politične, ekonomske in človekove pravice so tesno povezane socialne in kulturne pravice.
Kot veste, je bilo "novo razmišljanje" vsem svetu ponujeno kot strateška usmeritev Mikhaila S. Gorbačova. Paradigma "novega razmišljanja" lahko predstavimo kot poskus podredili empirične podatke o razpoložljivosti globalnih groženj problem oblikovanju univerzalnega bratstva med narodi sveta.
Gorbačov je bil popolnoma prepričan, da bo prestrukturiranje stare zavesti in odobritev "novega razmišljanja" Dovoli za reševanje ključnih globalnih izzivov "v duhu sodelovanja in ne sovraštvo."Svet je torej moral vstopiti v kvalitativno novo obdobje - obdobje univerzalne tolerance. Gorbačov je trdil, da je koncept za prestrukturiranje - to ni visoko zveneče stavek, vendar skrbno pripravljena programa.
Gorbačov je bil prisiljen, da bi zamisel o prestrukturiranju vsebino večnamenske zdravilo za vse bolezni. Prestrukturiranje je bil zasnovan tako, da igra vlogo magične moči, ki omogoča, da zagotovi odločno premagovanje zastojev procesov, zanašanje na živega ustvarjalnost množic, celovit intenzifikacije gospodarstva, odločilen zavijete proti znanosti, povezava planskega gospodarstva z dosežki znanstvene in tehnološke revolucije, prednostni razvoj na socialnem področju, dosledno izvajanje načelsocialna pravičnost. V skladu s tem je bilo "novo razmišljanje" obravnavano kot univerzalno veljaven vzvod za izboljšanje celotnega mednarodnega položaja.
podlagi posebnega logiko "novega razmišljanja" Gorbačov je trdil, da je način razmišljanja in seveda delovanja, ki temelji na uporabi sile v mednarodni politiki, "izgubil ves raison d'être".
Filter "novega razmišljanja" je potrdil samo tiste resnice, ki so bile oblikovane v njenih strukturah. Med njimi lahko sklepamo, da je "varnost nedeljiva. Lahko je enako za vse, ali pa sploh ne bo. "Grenka izkušnja, pa je pokazala, da je razpad Varšavskega pakta, ki ga je prestrukturiranje varnosti ZDA povzročil, je Nato močno okrepila, ker je varnost Rusije znatno oslabljena. V glavnem dokumentu Ruska federacija
za široko opredelitev tolerance - ustave .
Na področju rasizma in rasne diskriminacije, čl.136 Kazenskega zakonika( kršitev enakosti pravic in svoboščin človeka in državljana) in 282( odgovornosti za dejanja, katerih cilj je spodbujanje nacionalnega in rasnega sovraštva, ponižanje nacionalnega dostojanstva, propagando ekskluzivnost, večvrednosti ali manjvrednosti državljanov na podlagi njihovega državljanstva ali rase).
Država je dolžna zagotoviti enak dostop do zdravstva, izobraževanja, socialnega varstva, pravico do stanovanja za vse, brez diskriminacije, med drugim na podlagi registracije, kraj bivanja;urediti migracijske probleme, ki vodijo v različne oblike etnične diskriminacije pripadnikov manjšin in migrantov.
mediji bi morali spremljati dogajanja tako, da so poročila odražajo, med drugim, poglede in mnenja skupin, ki so ali so lahko predmet etnične diskriminacije in rasizma. Te in druge zahteve so vsebovale resolucija Vse-ruske konference nevladnih organizacij. Ključno vlogo v boju proti rasizmu in rasni diskriminaciji, aktiviste za človekove pravice, umaknjenih medvladne organizacije: OZN, OVSE, Svet Evrope.
Združeni narodi:
opredelitev tolerance v skladu z izjavo o načelih glede strpnosti( UNESCO, 1995) Strpnost je opredeljena kot sledi:
vrednosti in družbeno normo civilne družbe, ki se manifestira v pravice vseh posameznikov, civilne družbe, da je drugačen, trajnostno sožitje med različnimi religijami, političnih, etničnih in drugih socialnih skupin, spoštovanje raznolikosti različne svetovne kulture, civilizacije in ljudstva pripravljenost za razumevanje insodelovanje z ljudmi, ki se po videzu, jeziku, prepričanju, navadah in prepričanju razlikujejo.
Funkcija opredelitev tolerance v preambuli Ustanovne listine Združenih narodov se glasi: "biti strpni in živeti skupaj v miru drug z drugim kakor dobri sosedi".Tu je žeton prejme ne samo učinkovito, družbeno aktivni barvo, ampak tudi šteje kot pogoj za uspešno socializacijo( vključevanje v sistem družbenih odnosov), je sposobnost, da živijo v harmoniji s samim seboj in s svetom ljudi( mikro in makro).
Toleranca pri veroizpovedi budizma
Buda je poudaril, da je v odnosu do drugih religij je treba toleranco. Raziskovalci MS Ulanov, VN Badmayev menijo, da je to praktično prva v zgodovini razglasitvi tega načela. Tudi
Buda opominja, da ne bi uvedli svojo doktrino, da tiste, ki še ni dosegel duhovno zrelost in ni prišel sam na učitelja. Buda je verjel, da ima vsak iskalec pravico do iskanja duhovnosti.
Med indijskimi budisti je bila strpnost "religiozni ideal".
vladar Ashoka, slavni širjenje budizma, v svojem odloku je navedeno: "To je treba brati nekoga drugega vero. Pri tem oseba prispeva k uspehu svoje vere in podpira tujca. V nasprotnem primeru ogroža korenine svoje vere in škoduje tujcu. "
V budizmu, je tudi strpen odnos do disidenti, s čimer se ustvarja veliko število budističnih šol. Takšno odstopanje, v skladu z budistično in profesorja VP Androsov, "kar najbolj staro religijo-the-art".
Poleg tega, kot budistični in profesor VG Lysenko, lahko privrženec budizma tudi tako privrženec Shintoism, taoizma in "katera koli druga vera."
XIV Dalajlama je ugotovil, da kristjani in judje zaželeno, da se iz budizma samo meditativno in filozofsko del doktrine, ki ni v nasprotju z njihovo vero, saj je zavrnitev judovstva in krščanstva ni pogoj za opravljanje budizma. Kritiki ocenjujejo, ta pojav kot "slabost" budizma, znanstveniki domnevajo pa, da je to odstopanje je pritegnil veliko privržencev v budizmu, še posebej na Zahodu.
Znanstveniki pregledu budistični strpnosti, pogosto pomeni, da budizem ne sprejema nasilno širjenje naukov.Širjenje budizma v drugo kulturo nenasilno in postopno. Prisilna "uvedba" učenja budizma obravnava "kriminal in nasilje nad osebo".
kandidat zgodovinskih znanosti in višji sodelavec DSC RAS GI Yusupova, glede na budističnega Zen šolo, je napovedal, da se bo v prihodnje porazdelitve te šole v svetu okrepil, tudi iz razloga, da so nauki šole vsebuje "neizčrpne možnostiza razvoj strpne zavesti, strpnosti, sprejema človeka samega sebe in drugih. "
Vir: https: //ru.wikipedia.org/wiki/ Toleranca
