Toleranssi, mikä on yksinkertaisilla sanoilla ja kielellä

« Suvaitsevaisuus » - tämä on, yksinkertaisesti, käsite ilmaiseva kärsivällisyyttä, kärsivällisyyttä ja hyväksyntä, joka on laajalti käytetty sosiologian suhteessa määritelmän suvaitsevaisuutta eri maailmankuva, elämäntapa, käyttäytyminen, seksuaalinen suuntautuminen ja käytäntöjä.On huomattava, että suvaitsevaisuus ei vastaa välinpitämättömyyttä.Se ei tarkoita hyväksymistä filosofian tai elämäntapa, sen olemus on antaa muille oikeus elää omien maailmankuva.

Suvaitsevaisuus on kunnioitus, hyväksyminen ja arvostusta muita kulttuureja, ilmaisutapoja ja osoitus ihmisen yksilöllisyyttä.Toleranssilla ei ole tarkoitus olla käyttöoikeus, hemmottelu tai hemmottelu.osoitus suvaitsevaisuuden tarkoittaa myös suvaitsevaisuuden yhteiskunnallisen epäoikeudenmukaisuuden tai hylkäämiseen tai heikkeneminen vakaumus uskomuksia ja asettaa uskomuksensa muille.

teorioita toleranssi

ongelma toleranssin microsociology tasolle tutkittiin J. Mead ja G. Bloomer. .Selitystä toleranssi he nauttivat kuvaus ihmisten välisen prosessien ja teorian symbolinen interaktionismi.

Persoonallisuus ja sosiaalista toimintaa on merkitty symboleilla sulautettujen asenne, asema ja sosiaaliseen ympäristöön. Tulevaisuudessa henkilöt, jotka kommunikoivat, tulkitsevat toistensa symboleja. Merkkien ja symbolien osoittaminen on tunnistusprosessi.

oireita ja ihmisryhmiä löytää paikkansa järjestelmässä "ystävä vai vihollinen".Suvaitsevaisuus voi olla olemassa vain silloin, kun henkilö yrittää tarkastella tilannetta silmin "muut".Sama toleranssi on luomalla vastaavia merkkejä yleismaailmallisia arvoja, kuten ihmisen oikeuksia, demokratiaan, rauhaan.

Mikä on toleranssi:

1. Sukupuoli.
2. Rotu ja kansallinen.
3. suhteessa vammaisiin.
4. Uskonnollinen.
5. Seksuaalinen suuntautuminen.
6. Poliittinen.
7. Koulutus.
8. Interclass.

mukaan Drobizheva( 1998), arviointiin suvaitsevaisuutta yhteiskunnassa on otettava huomioon:

1. miten suvaitsevaisuus yhteinen ilmoitetun sosiaalisten instituutioiden ja virallisten organisaatioiden
2. missä määrin eri sosiaaliryhmät jakavat suvaitsevaisuuden arvot;
3. osoittaa, onko toleranssi ilmennyt ihmisen elämän eri aloilla;
4. aiheuttaa sosiaalisten instituutioiden ja yhteiskuntaryhmien suvaitsemattomuutta;
5. mahdollisuuden muodostaa suvaitsevia asennuksia.

Dmitri M. Bondarenko ja EB Demintseva sanoa nykypäivän toleranssi on olennainen universaali periaate, jonka pitäisi perustua, ja koko maailmassa ja yksittäisen yrityksen. Monien muiden näkökohtien toleranssi( sosiaaliset, sukupuoleen ja niin edelleen. D.) Erityisen tärkeää alkuun luvulle, osti sen etninen ja rotuun ja uskontoon komponentteja. Toleranssikirjallisuudessa tärkein rooli annetaan koulutuksessa.

Mikä on suvaitsevaisuutta ja suvaitsevaisuutta

Monissa kulttuureissa, käsite "suvaitsevaisuus" on synonyymi "suvaitsevaisuus": Latinalaisen.tolerantia, Engl.suvaitsevaisuus, saksa. Toleranz, fr.suvaitsevaisuutta. Lisäksi, kaikki sanakirjat XX vuosisadan osoittavat selvästi suora tulkinta toleranssin toleranssi.

XX vuosisadan sanakirjat määrittävät "suvaitsevaisuus" suvaitsevaisuuden toisten elämäntapaa, käyttäytyminen, muiden ihmisten tulli, tunteet, uskomukset, mielipiteitä, ideoita, tai yksinkertaisesti nimitystä "suvaitsevaisuus" synonyymi "suvaitsevaisuus".Brockhausin ja Efronin sanakirja vähentää suvaitsevaisuutta lähinnä uskonnolliseen suvaitsevaisuuteen.

Sana "toleranssi" on lähes kaikissa venäjän kielen sanakirjoissa. Erityisesti V. I. Dalin sanakirja tulkitsee "suvaitsevaisuutta" mahdollisuutena sietää kaikkea vain armon tai lepoväen vuoksi. Muut sanakirjat antavat samanlaisen tulkinnan. Mukaan M. Semashko, käsite "suvaitsevaisuus" sisältää passiivista hyväksymistä ympäröivää todellisuutta, ei-resistenssi sitä, kyky kääntää toinenkin poski.

"Suvaitsevaisuuden" käsite otettiin käyttöön tieteellisessä liikkeessä XVIII vuosisadalla. Venäjällä, käsite toleranssi alettiin käyttää vapaiden lehdistössä keskeltä XIX vuosisadan, mutta koska 1930-luvun puolivälissä se katosi poliittisesta sanastoa, mutta taaskaan näkyä 1990-luvun alussa.

semanttinen alalla sanan toleranssi yleensä voidaan pitää segmentti semanttisen kentän sanan suvaitsevaisuuden, joidenkin siirtyminen käsitettä "ottaa."Nykykielellä se tuli englantilaiselta.suvaitsevaisuus - «suvaitsevaisuus, olevansa valmis hyväksymään käyttäytymistä ja uskomuksia, jotka poikkeavat omasta, vaikka et hyväksy tai eivät hyväksy niitä."

ihmisoikeusvaltuutetun Permin alueella ja ehdokas psykologisia tieteiden Tatyana Margolin myös erotetaan toisistaan ​​"suvaitsevaisuus" ja käsitteen "suvaitsevaisuus»:

Tietenkin on olemassa tietty perinne ymmärtää sanan 'toleranssi'.Viimeisen vuosisadan puoliväliin asti sitä pidettiin passiivisena asiana: sietää keinoja astua itsellesi, antaa jollekin. Sana "suvaitsevaisuus", vaikka sitä käytetään synonyyminä "suvaitsevaisuudelle", on muita merkityksiä."Toleranssi" on aktiivinen yhteiskunnallinen käyttäytyminen, johon henkilö tulee vapaaehtoisesti ja tietoisesti.

Kuten toleranssi kehittyy Venäjällä

Samalla tunnustamista suvaitsevaisuuden laajemmassa merkityksessä on edellytys tehokkaasti rasismin, kuten poliittisia, taloudellisia ja ihmisoikeuksiin liittyvät läheisesti sosiaalisten ja sivistyksellisten oikeuksien.

Kuten tiedetään, "uutta ajattelua" kutsuttiin maailman strateginen suunta Mihail Gorbatšov. Paradigma "uutta ajattelua" voidaan esittää yrityksenä hillitä empiiristä tietoa saatavuudesta globaalit uhat ongelman muodostumista yleisen veljeyden kansojen maailman.

Gorbatshov oli ehdottomasti sitä mieltä, että rakenneuudistus vanhan tietoisuuden ja hyväksynnän "uutta ajattelua" avulla vastaamaan keskeisiin globaaleihin haasteisiin "hengessä yhteistyöhön eivätkä vihamielisyyttä."Maailma oli siksi tullut laadullisesti uusi aikakausi - universaalin suvaitsevaisuuden aikakausi. Gorbatsov väitti, että perestroika-käsite ei ole soittoääntä vaan huolellisesti valmisteltu ohjelma.

Gorbacsov joutui antamaan ajatuksen monimuotoisen ihmelääketieteen sisällön uudistamisesta. Rakenneuudistus oli tarkoitus näytellä taikavoima, jolloin päättäväisesti voittamisessa pysähtynyt prosessien riippuvuus elävän luovuuteen massojen kokonaisvaltaista tehostamista talouden, ratkaisevan käänteen kohti tieteen, yhteys suunnitelmatalouden n saavutuksia tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen, prioriteetti kehittäminen sosiaalialalla, johdonmukainen periaatteiden täytäntöönpanososiaalinen oikeudenmukaisuus. Siksi "uutta ajattelua" pidettiin yleisesti pätevänä vipuna koko kansainvälisen tilanteen parantamiseksi.

perusteella erityistä logiikkaa "uutta ajattelua", Gorbatšov väitti, että ajattelu ja toimintatapa, joka perustuu voimankäytön kansainvälisessä politiikassa, "menettänyt olemassaolon".

"Uuden ajattelun" suodatin vahvisti vain ne totuudet, jotka muodostuivat sen rakenteissa. Niistä voidaan päätellä, että "turvallisuus on jakamaton. Se voi olla yhtä suuri kaikille, tai se ei ole ollenkaan. "Katkera kokemus kuitenkin osoitti, että hajoaminen Varsovan liiton aiheuttama rakennemuutos Yhdysvaltain turvallisuus Nato on vahvistunut merkittävästi, kun taas Venäjän turvallisuus on oleellisesti heikentynyt. Venäjän federaatiossa

pääasiakirjaa laaja määritelmä suvaitsevaisuus - perustuslaki .

Rasismin ja rotusyrjinnän alalla Art.136 rikoslain( rikkoo yhtäläisiä oikeuksia ja vapauksia ihminen ja kansalainen) ja 282( Vastuu terroriteot yllyttäminen kansallisella ja rotuvihaan, nöyryytys kansallisen arvokkuuden, propaganda yksinoikeus, paremmuudesta tai huonompi kansalaisten perusteella heidän kansallisuudestaan ​​tai rodun).

velvollisuutena on tarjota tasavertaiset mahdollisuudet terveydenhuoltoon, koulutukseen, sosiaaliturvaan, oikeus asuntoon kaikille ilman minkäänlaista syrjintää, joka perustuu muun muassa rekisteröinnin asuinpaikasta;säännellä maahanmuuton ongelmia, jotka johtavat etniseen syrjintään eri muodoissa vähemmistöjen ja siirtolaisten jäsenille.

median tulisi kattaa tapahtumia jotta raporteissa, muun muassa näkemyksiä ja mielipiteitä olevien ryhmien tai voidaan soveltaa etnistä syrjintää ja rasismia. Nämä ja muut vaatimukset sisältyivät koko Venäjän kansalaisjärjestöjen konferenssin päätöslauselmaan. Keskeinen rooli rasismin ja rotusyrjinnän, ihmisoikeusaktivisteja peruutetaan hallitustenväliset organisaatiot: YK, Etyj, Euroopan neuvosto.

YK:

määritelmä toleranssi mukaisesti periaatejulistus suvaitsevaisuuteen( UNESCO, 1995) Toleranssi määritellään seuraavasti:

arvo ja sosiaalinen normi kansalaisyhteiskuntaa, joka ilmenee oikeus kaikkien yksilöiden kansalaisyhteiskunnan olla erilainen, kestävä sopusointu eri uskontojen, poliittiset, etniset ja muut ryhmät, monimuotoisuuden kunnioittaminen eri maailman kulttuurien, sivilisaatioiden ja kansojen halu ymmärtää jayhteistyö ihmisten kanssa, jotka eroavat ulkonäöstä, kielestä, uskomuksista, tavoista ja uskomuksista.

Ominaisuus määritelmä suvaitsevaisuuden johdanto YK: n peruskirjan kuuluu seuraavasti: "harjoittamaan suvaitsevaisuutta ja elämään yhdessä rauhassa keskenään hyvinä naapureina".Täällä, merkki saa paitsi tehokasta, sosiaalisesti aktiivinen väri, mutta myös pitää ehtona onnistuneella sosiaalisella( integroituminen järjestelmä sosiaalisten suhteiden), on kyky elää sopusoinnussa itsensä ja maailman ihmisten( mikro- ja makro).

Suvaitsevaisuus uskonnossa buddhalaisuudessa

Buddhan huomautti, että suhteessa muihin uskontoihin tarvitsevat suvaitsevaisuutta. Tutkijat MS Ulanov, VN Badmayev uskovat, että tämä oli käytännössä ensimmäinen historiassa julistuksen tämän periaatteen. Myös

Buddha kehotti olla asettamatta omia opin niille, jotka eivät ole vielä saavuttaneet hengellistä kypsyyttä ja ei tullut opettaja yksin. Buddha uskoi, että jokaisella hakijalla on oikeus itsehakuun hengellisyydestä.

Intian buddhalaisten keskuudessa suvaitsevaisuus oli "uskonnollinen ihanteellinen".

hallitsija Ashoka, kuuluisa leviäminen buddhalaisuus, sen asetuksessa todetaan: "Se pitäisi lukea jonkun toisen uskosta. Tällöin henkilö edistää uskonsa menestystä ja tukee vierailijaa. Muuten hän heikentää uskonsa juuret ja vahingoittaa muukalaista. "

Buddhalaisuudessa on myös suvaitsevainen suhtautuminen toisinajattelijoita, mikä luo lukuisia buddhalainen kouluissa. Tätä poikkeamaa mukaan buddhalaisia ​​ja professori VP Androsov "hyödynnä muinaisuskon-the-art."

Lisäksi, kuten buddhalainen ja professori VG Lysenko, seuraaja buddhalaisuuden voi myös olla sekä seuraaja Shintoism, taolaisuus ja "mistä tahansa muusta uskonnosta."

XIV Dalai-lama totesi, että kristittyjen ja juutalaisten on suotavaa ottaa buddhalaisuuden vain meditatiivista ja filosofinen osa oppi, joka ei ole ristiriidassa heidän uskontonsa, koska hylkääminen juutalaisuus tai kristillisyys ei ole edellytys käytännön buddhalaisuus. Kriitikot arvioivat tätä ilmiötä nimellä "heikkous" buddhalaisuuden, tutkijat ehdottavat puolestaan, että juuri tätä toleranssia on herättänyt paljon seuraajia buddhalaisuudesta, erityisesti länsimaissa.

Tutkijat tutkii buddhalainen suvaitsevaisuus, usein tarkoita, että buddhalaisuus ei hyväksy väkivaltaista leviäminen opetuksia. Buddhalaisuuden leviäminen toiseen kulttuuriin on väkivallatonta ja asteittaista. Buddhalaisuuden opetusten pakottava "asettaminen" pitää "rikollisuutta ja väkivaltaa henkilöä vastaan".

ehdokas historiallisten tieteiden ja vanhempi jäsen DSC RAS ​​GI Jusupova huomioiden buddhalainen Zen School, ennusti, että tulevaisuudessa jakelu tämän koulun maailmassa vahvistuu, mukaan lukien siitä syystä, että opetukset koulun sisältää 'ehtymätön mahdollisuudetsuvaitsevainen tietoisuus, suvaitsevaisuus, ihmisen hyväksyntä itsensä ja muiden puolesta. "

Lähde: https: //ru.wikipedia.org/wiki/ Toleranssi