« Tolérance » - ce qui est, en termes simples, le concept dénotant la patience, la patience et l'acceptation, qui est largement utilisé en sociologie par rapport à la définition de la tolérance à une autre vision du monde, style de vie, le comportement, l'orientation et les pratiques sexuelles. Il convient de noter que la tolérance n'est pas équivalente à l'indifférence. Elle ne signifie pas l'acceptation d'une philosophie ou le mode de vie, son essence est de donner aux autres le droit de vivre selon leur propre vision du monde. La tolérance
est le respect, l'acceptation et l'appréciation des autres cultures, des modes d'expression et de manifestation de l'individualité humaine. La tolérance n'est pas destinée à être une concession, une indulgence ou une indulgence.manifestation de tolérance implique également la tolérance de l'injustice sociale ou l'abandon ou affaiblissement de l'une des convictions de croyances et d'imposer leurs croyances aux autres.
SOMMAIRE
théories sociologiques tolérance
problème de tolérance au niveau microsociologie a été étudié par J. Mead et G. Bloomer. .Pour une explication de la tolérance qu'ils ont apprécié la description des processus interpersonnels et la théorie de l'interactionnisme symbolique. Personnalité
et l'action sociale sont indiquées dans l'attitude des symboles intégrés, la position et milieu social.À l'avenir, les individus communicants interprètent les symboles de l'autre. L'attribution de signes et de symboles est un processus d'identification.
Avec des signes et des groupes de personnes trouvent leur place dans le système de « ami ou ennemi ».La tolérance ne peut exister que dans les cas où une personne tente de regarder la situation à travers les yeux de « l'autre ».La même tolérance est assurée par la création de caractères correspondant à des valeurs universelles comme les droits de l'homme, la démocratie, la paix.
Quelle est la tolérance:
- Genre.
- Racial et national.
- Relatif aux personnes handicapées.
- Religieux.
- Orientation sexuelle.
- Politique.
- Éducatif.
- Interclasse.
Selon Drobizheva( 1998), pour l'évaluation de la tolérance dans la société doit être pris en compte: comment
- attitude tolérante partagée par les institutions sociales déclarées et les organismes officiels;
- dans quelle mesure différents groupes sociaux partagent les valeurs de tolérance;
- voir si la tolérance dans les différentes sphères de l'activité humaine;des raisons de
- d'attitude intolérante de la part des institutions sociales et les groupes sociaux;
- la possibilité de former des installations tolérantes.
Dmitri M. Bondarenko et EB Demintseva disent au sujet de la tolérance d'aujourd'hui comme un principe universel fondamental, qui devrait être fondée, et le monde en général et l'entreprise individuelle. Parmi de nombreux autres aspects de la tolérance( sociale, le sexe, et ainsi de suite. D.) revêtent une importance particulière au début du XXI e siècle, a acquis ses composantes ethniques et raciales et religieuses. Dans la déclaration de tolérance, le rôle le plus important est donné à l'éducation.
Quelle est la tolérance et de tolérance
Dans de nombreuses cultures, le concept de « tolérance » est synonyme de « tolérance »: le latin.tolerantia, Engl.tolérance, allemand. Toleranz, fr.toléranceEn outre, tous les dictionnaires du XXe siècle indiquent clairement l'interprétation directe de la tolérance comme la tolérance.
XX siècle Les dictionnaires définissent la « tolérance » de la tolérance à d'autres mode de vie des gens, le comportement, les coutumes des autres, des sentiments, des croyances, des opinions, des idées, ou tout simplement appelé « tolérance » synonyme de « tolérance ».Brockhaus et Efron apporte la tolérance principalement à la tolérance religieuse.
Le mot "tolérance" est présent dans presque tous les dictionnaires de la langue russe. En particulier, le dictionnaire de V. I. Dal interprète la «tolérance» comme la capacité de tolérer n'importe quoi seulement par la pitié ou la condescendance. D'autres dictionnaires donnent une interprétation similaire. Selon MV Semashko, le concept de «tolérance» inclut l'acceptation passive de la réalité environnante, la non-résistance à celle-ci, la capacité de substituer une seconde joue.
Le concept de "tolérance" a été introduit dans la circulation scientifique au XVIIIème siècle. En Russie, le concept de tolérance a commencé à être utilisé dans la presse libérale à partir du milieu du XIXe siècle, mais depuis le milieu des années 1930, il a disparu du vocabulaire politique, encore une fois échoué à apparaître au début des années 1990.
champ sémantique de la tolérance de mot en général, peut être considéré comme un segment du champ sémantique de la tolérance au mot, avec un certain décalage vers le concept de « prendre ».En langage moderne, il vient de l'anglais.la tolérance est «tolérance, volonté d'accepter des comportements et des croyances qui diffèrent des siens, même si vous n'êtes pas d'accord ou si vous les désapprouvez».
Commissaire aux droits de l'homme dans la région de Perm et le candidat des sciences psychologiques Tatyana Margolin distingue aussi entre la « tolérance » et le concept de « tolérance»:
Bien sûr, il y a une certaine tradition de la compréhension du mot « tolérance ».Jusqu'au milieu du siècle dernier, il a été traité comme une position passive: tolérer signifie marcher sur soi-même, céder à quelqu'un. Le mot "tolérance", bien qu'il soit utilisé comme synonyme de "tolérance", a d'autres significations."Tolérance" est un comportement social actif, auquel une personne vient volontairement et consciemment.
Comme la tolérance se développe en Russie
En même temps, la reconnaissance de la tolérance au sens large est une condition sine qua non pour lutter efficacement contre le racisme, les droits civils, politiques, économiques et humaines sont étroitement liées aux droits sociaux et culturels.
Comme vous le savez, Mikhaïl S. Gorbatchev a offert au monde entier une «nouvelle pensée» en tant qu'orientation stratégique. Le paradigme de la « nouvelle pensée » peut être représentée comme une tentative de soumettre les données empiriques sur la disponibilité des menaces mondiales le problème de la formation de la fraternité universelle des peuples du monde.
Gorbatchev était absolument convaincu que la restructuration de l'ancienne conscience et l'approbation de la « nouvelle pensée » permettra de relever les défis mondiaux clés « dans un esprit de coopération plutôt que de l'hostilité. »Le monde devait donc entrer dans une ère qualitativement nouvelle - l'ère de la tolérance universelle. Gorbatchev a fait valoir que le concept de perestroïka n'est pas une phrase retentissante, mais un programme soigneusement préparé.
Gorbatchev a été contraint de donner l'idée de restructurer le contenu d'une panacée multifonctionnelle. La restructuration a été conçu pour jouer le rôle de pouvoir magique, ce qui permet de fournir de surmonter les processus stagnants décisifs, le recours à la créativité vie des masses, l'intensification globale de l'économie, un tournant décisif vers la science, la connexion de l'économie planifiée avec les réalisations de la révolution scientifique et technologique, le développement prioritaire de la sphère sociale, la mise en œuvre cohérente des principesjustice sociale. En conséquence, la "nouvelle pensée" était considérée comme un levier universellement valable pour l'amélioration de la situation internationale dans son ensemble.
Sur la base de la logique spécifique de la « nouvelle pensée » Gorbatchev a affirmé que la façon de penser et d'action, basée sur l'utilisation de la force dans la politique internationale, « a perdu toute raison d'être ».
Le filtre de "nouvelle pensée" n'a confirmé que les vérités qui se sont formées dans ses structures. Parmi eux, nous pouvons conclure que "la sécurité est indivisible. Cela ne peut être égal pour tous, ou ce ne sera pas du tout. "L'amère expérience, cependant, a montré que la désintégration du Pacte de Varsovie, provoquée par la restructuration de la sécurité des États-Unis, l'OTAN a renforcé de manière significative, alors que la sécurité de la Russie a affaibli considérablement. Dans la Fédération de Russie
document principal pour une définition large de la tolérance - Constitution .
Dans le domaine du racisme et de la discrimination raciale, l'art.136 du Code pénal( violation de l'égalité des droits et des libertés de l'homme et du citoyen) et 282( responsabilité des actes visant à inciter à la haine nationale et raciale, l'humiliation de la dignité nationale, la propagande de l'exclusivité, la supériorité ou l'infériorité des citoyens en raison de leur nationalité ou de race).
Etatest tenu de fournir l'égalité d'accès à la santé, l'éducation, la sécurité sociale, le droit au logement pour tous, sans aucune discrimination, y compris sur la base de l'enregistrement du lieu de résidence;réglementer les problèmes de migration qui conduisent à différentes formes de discrimination ethnique pour les membres des minorités et les migrants.
Les médias doivent couvrir les événements de telle sorte que les rapports reflètent, entre autres choses, les points de vue et les opinions des groupes qui sont ou peuvent être soumis à la discrimination nationale et au racisme. Ces exigences et d'autres étaient contenues dans la résolution de la Conférence panrusse des ONG.Les défenseurs des droits de l'homme attribuent un rôle clé à la lutte contre le racisme et la discrimination raciale aux organisations intergouvernementales: l'ONU, l'OSCE et le Conseil de l'Europe.
Nations Unies: définition
de tolérance conformément à la Déclaration de principes sur la tolérance( UNESCO, 1995) La tolérance est définie comme suit:
valeur et norme sociale de la société civile, qui se manifeste dans le droit de tous les individus de la société civile d'être différent, l'harmonie durable entre les différentes religionsgroupes politiques, ethniques et sociaux, le respect de la diversité des cultures, des civilisations et des peuples du monde, la volonté de comprendrela coopération avec des personnes qui diffèrent par leur apparence, leur langue, leurs croyances, leurs coutumes et leurs croyances.
Fonction définition de la tolérance dans le préambule de la Charte des Nations Unies se lit comme suit: « à pratiquer la tolérance et vivre en paix avec l'un de bon voisinage ».Ici, le jeton reçoit non seulement la couleur efficace, socialement actif, mais aussi considérée comme une condition de socialisation réussie( intégration dans le système des relations sociales), est la capacité de vivre en harmonie avec elle-même et avec le monde des personnes( micro et macro).
Tolérance dans la religion Bouddhisme
Le Bouddha a souligné que la tolérance religieuse est nécessaire par rapport aux autres religions. Les chercheurs MS Ulanov, VN Badmaev croient que cela est devenu pratiquement le premier dans l'histoire de la proclamation de ce principe.
Aussi le Bouddha a exhorté à ne pas imposer ses propres enseignements à ceux qui n'ont pas encore atteint la maturité spirituelle et ne sont pas venus à l'enseignant par leurs propres moyens. Le Bouddha croyait que tout chercheur a le droit de chercher soi-même sa spiritualité.
Parmi les bouddhistes indiens, la tolérance était un «idéal religieux».
Le souverain d'Ashoka, connu pour la propagation du bouddhisme, a déclaré dans son décret: "Vous devriez lire la foi de quelqu'un d'autre. Ce faisant, une personne contribue au succès de sa foi et soutient un étranger. En faisant autrement, il sape les racines de sa foi et nuit à l'étranger. "
Il y a aussi une attitude tolérante envers les schismatiques dans le bouddhisme, ce qui a permis la création d'un grand nombre d'écoles du bouddhisme. Une telle tolérance, selon le bouddhiste et le professeur VP Androsov, «fait de la religion la plus ancienne la plus moderne».
En outre, comme le bouddhisme et le professeur VG Lyssenko, un adepte du bouddhisme peut aussi être à la fois un disciple de Shintoïsme, Taoïsme, et « toute autre religion. »
XIV Dalai Lama a noté que les chrétiens et les juifs est souhaitable de prendre du bouddhisme que la partie méditatif et philosophique de la doctrine, ce qui est contraire à leur religion, parce que le rejet du judaïsme ou le christianisme n'est pas une condition préalable à la pratique du bouddhisme. Les critiques évaluent ce phénomène comme étant la «faiblesse» du bouddhisme. À leur tour, les spécialistes affirment que ce type de tolérance attire de nombreux adeptes du bouddhisme, en particulier en Occident.
Les scientifiques, considérant la tolérance bouddhiste, signifient souvent que le bouddhisme n'accepte pas la dissémination forcée des enseignements. La propagation du bouddhisme à une autre culture est non-violente et progressive."Imposition" forcée des enseignements du bouddhisme considère "le crime et la violence contre la personne".candidat
des sciences historiques et un senior fellow DSC RAS GI Yusupova, compte tenu de l'école bouddhiste zen, prédit que dans la distribution future de cette école dans le monde sera renforcé, notamment parce que les enseignements de l'école contient les « possibilités inépuisablespour le développement de la conscience tolérante, la tolérance, l'acceptation d'une personne par lui-même et les autres. "
Source: https: //ru.wikipedia.org/wiki/ Tolérance